Lucas 16:1-13
Todo el capítulo tiene que ver con la preocupación de Lucas
y su comunidad acerca del uso del dinero (“Mamón”) por parte del cristiano o la
cristiana. El capítulo está estructurado para mostrar que el tiempo se acaba,
que hay una urgencia escatológica frente a la cual hay que tomar decisiones,
antes de que sea tarde: a partir de Juan el Reino comienza a ser anunciado y
hay que optar (v. 16). El administrador injusto tomó la decisión correcta y fue
alabado; los fariseos, acusados de ser amigos del dinero, dudan; y finalmente
el rico, en cuyo portal vivía Lázaro, es el contra-ejemplo del administrador.
No tomó a tiempo la decisión correcta; en el Sheol es demasiado tarde.
- La parábola más difícil (o una de las más difíciles), la
del administrador astuto/infiel/injusto (1-8).
- “decía también a sus discípulos”, ahora los discípulos de
Jesús pasan a primer plano.
- Indica una situación de crisis para el administrador, la
pérdida de su trabajo a raíz de acusaciones que han llegado a oídos del dueño.
Las acusaciones son ambiguas, tanto en su contenido como si son ciertas o no
(“malbaratar”). El dueño ni siquiera le da la oportunidad de probar su
inocencia y mantener el trabajo, sólo le ordena rendir cuentas y buscarse otra
ocupación.
- Dado que prevé quedarse en la calle (sus opciones son
cavar o mendigar, v. 3) podemos suponer que el mayordomo no se había
enriquecido, aunque esto no indica si había sido un buen administrador o no
(quizás había sido haragán con los bienes de su amo).
- Los dos ejemplos que siguen son paradigmáticos de las
acciones que emprende este administrador con la esperanza de hacerse amigos
para cuando se quede sin trabajo: “convocando uno por uno a los deudores de su
señor...”: les rebajó a todos los deudores. No sabemos si lo que les rebajó era
parte de lo que éstos debían efectivamente al dueño; en este caso sería una
acción falta de ética (¿confirmaría las acusaciones contra él?).
- : “el señor (ho kyrios) alabó al administrador injusto,
porque había actuado astutamente.
Capacidad de previsión,
astucia y prudencia:” La sagacidad es de naturaleza intuitiva, adivina, prevé y
supone más o menos astucia y, a veces, malicia
1.
Vivimos inmersos e inmersas en injusticias de todo tipo: sociales,
políticas, de género, económicas, judiciales, en el trato diario, de relaciones
internacionales, de posibilidades en la vida, etc. Las más crudas, dolorosas y
llamativas son actualmente las injusticias económicas, que hacen crecer
diariamente los abismos entre pobres y ricos, y que excluyen constantemente a
más y más personas de toda posibilidad de una vida digna
2.
Todas y todos somos parte de ese gigantesco monstruo de una economía
globalizada; y cada cual participa a su manera en las múltiples injusticias,
consciente o inconsciente,obteniendo provechos o también viviendo así contra su
voluntad. ¿En qué situaciones de injusticia participamos? ¿Qué injusticias
sufrimos? ¿Qué injusticias cometemos?
3.
La parábola nos desafía a usar los medios a nuestro alcance
(conocimientos, inteligencia, capacidades, influencias, dinero y bienes) para
tomar distancia de la injusticia y crear espacios radicalmente diferentes de
solidaridad, justicia y comunión.
Pbro. Benjamin Rodriguez
Pbro. Benjamin Rodriguez
